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파슈파티나트 사원

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목차

1. 개요

파슈파티나트 사원은 네팔 카트만두에 위치한 힌두 사원으로, 베다 시대 이전으로 거슬러 올라가는 유서 깊은 사원이다. 네와리 건축 양식으로 지어졌으며, 주 사원은 금으로 덮인 구리 지붕과 은판으로 덮인 네 개의 문을 갖추고 있다. 사원 내부에는 시바의 상징인 무칼링가가 모셔져 있으며, 불교 신자들에게도 신성한 장소로 여겨진다. 매년 다양한 축제가 열리며, 특히 티지 축제가 유명하다. 사원 출입은 힌두교 신자에게만 허용되며, 2009년 사제 임명 문제로 논란이 일기도 했다. 사원 인근 바그마티 강변에는 화장터가 위치해 있다.

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파슈파티나트 사원

2. 역사

15개의 시발라야와 사원 지역을 내려다보는 방문객을 위한 전망대


파슈파티나트 사원은 카트만두에서 가장 오래된 힌두 사원으로, 그 기원은 베다 이전으로 거슬러 올라간다.[11] ''네팔 마하트마야''와 스칸다 푸라나의 ''힘바트칸다''에 따르면, 이곳의 신은 파슈파티로 큰 명성을 얻었다.[12] 파슈파티나트 사원의 존재는 기원후 400년경으로 거슬러 올라간다.[13]

시바와 파르바티가 영양의 모습을 하고 이곳에 머물렀다는 전설이 전해진다. 신들은 나중에 그를 붙잡아 뿔을 당겨 신의 모습으로 돌아오게 했다. 부러진 뿔은 링가로 숭배되었으나, 시간이 지나 묻히고 사라졌다. 수세기 후 한 목동이 소가 땅에 우유를 뿌리는 것을 발견하고 그곳을 파서 파슈파티나트의 신성한 링가를 발견했다.

사원 건립에 대해서는 리차비 왕 프라찬다 데바가 건립했다는 설과 수푸스파 데바가 5층 사원을 지었다는 설이 있다. 중세 시대에는 시바데바(1099~1126년) 왕이 사원을 재건하고, 아난타 말라가 지붕을 보수했다.[14][15] 14세기에는 라마 사원이 있는 바이슈나바 사원 단지가 세워졌고, 11세기 사본에 언급된 구헤슈와리 사원도 있다. 현재 사원의 형태는 1692년에 흰개미와 지진 피해를 복구한 것이다.[16][17]

3. 건축

주 사원은 네와리 건축 양식으로 지어졌다.[18] 2층 지붕은 구리로 만들어졌으며 금으로 덮여 있다.[18] 사원은 높이 23.07m의 정사각형 기단 위에 있다.[18] 네 개의 주요 문이 있으며, 모두 은판으로 덮여 있다.[18] 이 사원에는 금으로 된 첨탑(꼭대기)이 있다.[18] 내부에는 두 개의 ''가르바그리하''가 있는데, 안쪽 가르바그리하에는 신상이 안치되어 있으며, 바깥쪽 가르바그리하는 열린 복도와 같은 공간이다.[18]

강둑을 따라 늘어선 사원 건축물


파슈파티나트 사원의 파노라마 사진. 주 사원의 동쪽 문, 작은 사원들, 그리고 바그마티 강변의 화장터가 보인다.

4. 신앙

최고의 성소에는 은으로 된 요니(yoni) 받침대에 은뱀이 감겨 있는 돌 무칼링가(Mukhalinga)가 모셔져 있다. 무칼링가는 높이가 1미터이며, 사방을 향한 네 면에는 시바의 다양한 모습인 사디오자타(Barun), 바마데바(Ardhanareshwara), 타트푸루샤, 아호라, 이샤나(상상의)가 나타나 있다.[19] 각 면에는 작은 손이 튀어나와 오른손에는 루드락샤(rudraksha) 말라를, 다른 손에는 카만달루(kamandalu)를 들고 있다. 인도와 네팔의 다른 시바 링가와 달리, 이 링가는 아비셰카(abhisheka) 의식을 제외하고는 항상 황금색 바스트람(vastram)으로 장식되어 있기 때문에, 우유와 갠지스 강물을 붓는 것은 주요 사제를 통해 의식 중에만 가능하다.

파슈파티나트 사원 구역 내 고락샤나트(Gorakshanath) 사원. 고락샤나트는 쉬바(Shiva)로부터 요가(Yoga)의 가르침을 받았다고 믿어지는 마츠옌드라나트(Matsyendranath)의 제자였다.


불교도들은 이 사원 단지를 신성한 곳으로 여기며, 마츠옌드라나트, 고락샤나트, 팜춤파(Padmasambhava), 나로파, 틸로파와 같은 수많은 마하시드다(mahasiddha)들과 관련이 있다고 여긴다. 이 사원 지역은 고락샤나트가 모든 계층의 사람들에게 하타 요가(haṭha yoga) 수행법을 전파한 곳으로 믿어진다.[27] 밀교에서 이 사원 단지의 화장터는 '룬드룹 체크(Lhundrup Tsek)' 또는 '자연적인 언덕(Spontaneous Mound)'의 시체 야적장에 해당하며, 팜춤파(Padmasambhava)가 명상을 하고 영적인 성취를 얻었던 8대 시체 야적장 중 하나로 존경받는다.[28] 강둑을 따라 화장터 북쪽에 위치한 두 개의 동굴은 마하시드다 틸로파와 그의 제자 나로파의 명상 동굴로 숭배된다. 이 동굴들은 나로파가 스승 틸로파로부터 직접 가르침을 받고 바즈라요기니(Vajrayogini)의 환영을 본 곳으로 여겨져 신성시된다.[29] 나로파는 또한 밀교(Vajrayana) 가르침을 티베트로 가져온 카규파(Kagyu) 불교의 창시자 마르파 롯사와(Marpa Lotsawa)의 주요 스승이었다. 마르파는 티베트에서 가장 유명한 요기 중 한 명인 밀라레파(Milarepa)의 스승이었다.[30]

4. 1. 사제

주상을 만질 수 있는 사제는 단 네 명뿐이다.[20] 파슈파티나트 사원의 일상적인 의식은 브라만(Bhatta)과 라즈반다리(Rajbhandari) 두 집단의 사제들에 의해 거행된다.[20] 브라만은 매일 의식을 집행하고 링검(남근)을 만질 수 있지만, 라즈반다리는 보조자이자 사원 관리인으로서 푸자(Puja) 의식을 집행하거나 신상을 만질 자격이 없다.[20]

사원 단지 내 아디 상카라 마트. 아디 상카라(Adi Shankara)는 8세기 인도 케랄라 출신의 베다 학자였다.

4. 1. 1. Bhatta

바타(Bhatta)는 카르나타카 출신의 고등 교육을 받은 베다를 전문으로 하는 카르나타카 브라만 학자들이다. 다른 힌두 사원들과는 달리 파슈파티나트 사원의 사제직은 세습되지 않는다. 사제들은 학자들 중에서 선발된다. 선발된 사제는 카트만두로 파견되어 파슈파티나트의 푸자(puja)와 일상적인 예배를 집행한다.

현재 사원의 바타 사제들은 다음과 같다.

  • 우두피 출신의 가네샤 바타 (파슈파티나트 사원의 15대 대사제 겸 무울 바타)[21]
  • 시르시 출신의 기리샤 바타[21]
  • 바트칼 출신의 나라야나 바타[21]
  • B.S 비나야 아디가-바타[22] 파슈파티나트의 바수키나트 나아그 사원의 현 바타 사제
  • 라가벤드라 바타


아르티 중인 파슈파티나트

4. 1. 2. Rajbhandaris

라즈반다리스는 파슈파티나트 사원의 재무 담당자, 사원 관리자, 그리고 보조 사제들이다. 그들은 초기 바트(Bhatt) 사제들이 길러낸 보조 사제들의 후손들이며, 카트만두 계곡에 정착한 후 라즈반다리라는 고위 카스트 차타리아(Chathariya)/크샤트리아 족인 카슈야파 고트라의 기존 네와르 카스트 제도에 동화되었다. 그들의 주요 임무는 바트 사제들을 돕고 내부의 가르바그리하(garbhagriha)를 유지 관리하는 것이다. 그들은 베다 지식이 거의 없거나 전혀 없을 수도 있지만, 같은 가계 출신이고 카스트, 고트라, 혈통의 순수성, 교육 자격과 같은 기본적인 기준을 충족하면 보조 사제로서 자격을 갖춘다. 그들은 셋이 한 조가 되어 보름마다 교대 근무한다. 총 108명의 라즈반다리스가 있다.[23][24]

5. 의례 및 행사

마하시바라트리, 티지 축제 등 일 년 내내 많은 축제가 열린다.[26] 티지는 파슈파티나트 사원에서 가장 크게 기념되는 축제 중 하나이다.[26]

링감이 모셔져 있는 내부 성소에는 동서남북 네 개의 입구가 있다. 신자들은 오전 9시 30분부터 오후 1시 30분까지 네 개의 문을 통해 예배를 드릴 수 있다. 아비셰카 의식은 오전 9시부터 11시까지 거행되며, 묵(mukha, 얼굴)이 바라보는 방향에 따라 진행된다.

6. 출입

사원 경내에는 사방으로 네 개의 입구가 있다.[25] 서쪽 입구가 정문이며, 나머지 세 개의 입구는 축제 기간에만 개방된다.[25] 남아시아 출신의 힌두교 신자와 네팔 및 티베트 지역 출신의 불교 신자만 사원 경내에 출입할 수 있다.[25] 인도계 시크교도와 자이나교도는 예외적으로 출입이 허용된다.[25] 힌두교도가 아닌 사람은 사원 내부 출입이 금지되지만, 화장터와 주변 지역은 입장료(1000 루피)를 지불하면 방문할 수 있다.[40]

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내부 사원 경내는 오전 4시부터 오후 7시까지 개방되지만, 내부 파슈파티나트 사원은 아침 의식과 관람을 위해 오전 5시부터 12시까지, 저녁 의식을 위해 오후 5시부터 7시까지 개방된다.[25] 사원 폐장 시간은 계절에 따라 다른데, 11월에는 오후 6시 30분에 폐장하고, 여름에는 오후 8시에 폐장한다.[25]

7. 논란

2009년 1월, 파슈파티나트 사원의 수석 사제가 강제 사퇴된 후, 네팔의 마오이스트 정부는 사원의 오랜 요구 사항을 무시하고 크샤-고르칼리(Khas-Gorkhali) 민족 출신의 네팔 사제들을 직접 임명했다.[31] 이 임명은 사원 관리자인 라즈반다리(Rajbhandari) 가문의 반발을 불러일으켰는데, 그들은 네팔 사제 임명 자체에는 반대하지 않지만 적절한 절차 없이 임명한 것에 반대한다고 주장했다.[32] 이 임명은 민사 법원에 제소되었고, 네팔 대법원에서 무효 판결을 받았다.[33][34] 하지만 정부는 판결을 무시하고 결정을 고수하여 투명성 부족에 대한 공분과 항의를 불러일으켰다. 네팔 공산당(마오이스트)의 청년 조직과 항의하는 사원 직원 간의 충돌로 100명가량의 마오이스트 당원들이 사원 관리자들을 공격하면서 10명 이상이 부상을 입었다.[35] 마오이스트 측은 이 공격을 부인했다.[36][37] 야당 의원들과 활동가들은 항의에 동참하여 바트(Bhatt)와 다른 바트 지지 시위대를 지지했다.[38] 네팔 내외의 힌두교도들의 오랜 불만과 항의 끝에 정부는 결정을 번복하고 바트 사제들을 복직시켰다.

8. 바그마티 강과 화장터

참조

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[2] 웹사이트 Pashupatinath Tour https://ntb.gov.np/e[...] 2024-06-12
[3] 웹사이트 Pashupatinath Temple: The Celestial Abode of Lord Shiva in Nepal https://www.amargran[...] 2023-12-21
[4] 웹사이트 Pashupatinath Temple in Nepal reopens after 9 months: Check out the darshan timings and other details https://www.timesnow[...] 2020-12-16
[5] 웹사이트 चारधाम यात्रा : केदारनाथ यात्रा पर जा रहे हैं तो जानिए 10 रहस्य की मुख्य बातें https://hindi.webdun[...]
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[28] 웹사이트 Lhundrup Tsek (Pashupati, Kathmandu Valley) https://www.nekhor.o[...]
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[31] 뉴스 Nepal Govt defies court order, Maoists assault Pashupatinath priests https://indianexpres[...] 2009-01-05
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[39] 웹사이트 世界遺産パシュパティナートの火葬場は、人間の「死」と向き合える場所 https://www.travel.c[...] Travel.jp 2015-01-26
[40] 웹사이트 世界遺産パシュパティナート！行き方・入場料・所要時間・見どころを徹底紹介！ネパールにハマ～ル！ https://nepal-lovers[...] 2021-03-22


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